Reforma e Revolução ou Quem tem medo do socialismo?
Parece ter se tornado ponto pacífico que a disputa pelo socialismo é de narrativa, não de ação. Igualmente, é pacífico que há soluções possíveis e
Colunas
Fakenews e Democracia
Katerina Sergatskova teve que fugir de seu país, a Ucrânia, por conta de ameaças de mortes. Seria uma história já bem conhecida no Brasil: jornalista
Resoluções do DN do PSOL ignoram as lutas e aprovam frente ampla
No dia 8 de agosto, o Diretório Nacional (DN) do PSOL esteve reunido para debater a conjuntura nacional e a tática para as eleições. Apesar
A pandemia do Ensino Remoto
Não é apenas um “ensinozinho remoto” é um projeto do capital! Um vírus ronda a Universidade pública. Sucessivos governos implementam projetos que avançam para a
Estado contra trabalhadores, Covid e resistência popular – parte I
O Estado brasileiro que atua contra os trabalhadores fica mais evidente em meio à epidemia de Covid. Um debate sobre a esquecida crítica ao Estado, a estrutura social na periferia do capitalismo e a necessidade de saúde pública.
2020, um ano estranho para o Futebol!
COVIDÃO-20 O campeonato brasileiro é um dos mais emocionantes e disputados do mundo, o que não significa que seja um primor técnico ou tático. Mas
A necessidade da revolução democrática para uma nova ordem social.
Estamos diante de uma gravíssima situação nacional. As esquerdas conservadoras, ao não compreenderem ser o próprio capital o agente da demolição nacional, não elegem os
![Gramsci para principiantes [III]](https://desenvolvimento.contrapoder.net/wp-content/uploads/2020/08/29072020_Gramsci3_SergioGranja-768x402.png "Gramsci para principiantes [III]")
Gramsci para principiantes [III]
Carlos Nelson Coutinho situa entre 1921 e 1926 “a efetiva transição de Gramsci para a maturidade”. E diz que esse amadurecimento se daria com a
93 anos da UJC: uma legenda na luta de classes.
Em 1927, o Brasil vivia numa conjuntura de avanço das lutas políticas. No final do ano anterior, por exaustão, o decreto do estado de sítio
Olha o toque da Cavalaria
No imaginário colonial Brasileiro há uma cantiga de ninar que, nesta alegoria, dá vida à MARCA que o RACISMO COLONIAL queimou com ferro em brasas
